Σελίδες

Παρασκευή 20 Μαρτίου 2015

Φτώχεια & Κοινωνικός Αποκλεισμός



Κοινωνικός αποκλεισμός
Φτώχεια δεν σημαίνει μόνο να μην έχεις αρκετά χρήματα. Σημαίνει επίσης να μη μπορείς να καλέσεις φίλους στο σπίτι για φαγητό, να μην μπορείς να πας κινηματογράφο και να μην μπορείς να δώσεις στα παιδιά σου ένα βιβλίο ή ένα κουτί χρώματα. Με το να είσαι φτωχός αισθάνεσαι διαφορετικά και έξω από τα νερά σου στην κοινωνία που σε περιβάλλει. Επομένως η φτώχεια δεν είναι μόνο οικονομική, είναι επίσης κοινωνική
Συνοπτικά, όταν αναφερόμαστε στη φτώχεια και στον κοινωνικό αποκλεισμό εννοούμε την κατάσταση κατά την οποία οι άνθρωποι στερούνται από την πλήρη συμμετοχή :
    στην οικονομική ζωή
    στην κοινωνική ζωή
    στην πολιτική ζωή
    στην οικογενειακή ζωή

Τρίτη 17 Μαρτίου 2015

"ΟΔΥΣΣΕΑΣ" Ένα πρόγραμμα ενάντια στο κοινωνικό αποκλεισμό των μεταναστών !



  


 Αποτέλεσμα εικόνας για εκπαιδευση μεταναστων στην ελληνικη γλωσσα

Το Έργο «Εκπαίδευση των μεταναστών στην ελληνική γλώσσα, την ελληνική ιστορία και τον ελληνικό πολιτισμό – ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΠ8» απευθύνεται σε Πολίτες της Ε.Ε. και υπηκόους τρίτων χωρών ανεξαρτήτως καταγωγής, από την ηλικία των 16 ετών και άνω, που διαμένουν νόμιμα στην Ελλάδα. Εντάσσεται στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Εκπαίδευση και Διά Βίου Μάθηση» του Υπουργείου Πολιτισμού, Παιδείας και Θρησκευμάτων και συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Ελληνικό Δημόσιο.
Ο σκοπός του εκπαιδευτικού προγράμματος είναι οι εκπαιδευόμενοι να αποκτήσουν τις γλωσσικές δεξιότητες και τις πρακτικές κοινωνικές και διαπολιτισμικές ικανότητες που απαιτούνται για την κοινωνική ένταξη των ίδιων και των οικογενειών τους.


Κύριοι στόχοι του Έργου είναι:
  • η εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας ως μέσον για την πρόληψη και αντιμετώπιση του κινδύνου κοινωνικού αποκλεισμού και την αποτελεσματικότερη ενεργό ένταξη των μεταναστών και των οικογενειών τους
  • η ενίσχυση της αυξανόμενης κινητικότητας των εργαζομένων στην Ε.Ε.
  • η ενίσχυση της προσαρμοστικότητας και της απασχολησιμότητας και η βελτίωση της θέσης εργασίας τους,
  • η εξασφάλιση της ισότητας των ευκαιριών πρόσβασης στη (δια βίου) μάθηση
  • η δημιουργία ευνοϊκού περιβάλλοντος για την οικογένεια
  • η ενίσχυση της ισότητας ευκαιριών των δύο φύλων και της κοινωνικής και επαγγελματικής θέσης των γυναικών
  • η προώθηση της διαπολιτισμικής μάθησης και η ενίσχυση των διαπολιτισμικών ικανοτήτων
  • η προώθηση της ελληνικής γλώσσας και του ελληνικού πολιτισμού
  • η πρόσβαση σε αγαθά και υπηρεσίες
  • η ενίσχυση και προώθηση της κοινωνικής συνοχής και της ατομικής ευημερίας.
Ειδικοί στόχοι του προγράμματος είναι:
  • Να αναπτύξουν οι εκπαιδευόμενοι τις δεξιότητες που απαιτούνται ώστε να ανταποκρίνονται στις επικοινωνιακές καταστάσεις της καθημερινής ζωής.
  • Να εξοικειωθούν με τις κοινωνικές συνήθειες, την καθημερινή ζωή, τις συνθήκες διαβίωσης και ό,τι άλλο στοιχειοθετεί την κοινωνική ζωή, την ιστορία και τον πολιτισμό της χώρας.
  • Να αναπτύξουν τη γλωσσική δεξιότητα σε τέτοιο βαθμό, ώστε, όσοι επιθυμούν, να είναι σε θέση να αναγνωρίσουν τους τίτλους υποχρεωτικής εκπαίδευσης ή / και να ενταχθούν στην τυπική εκπαίδευση (Σχολεία Δεύτερης Ευκαιρίας) ή να παρακολουθήσουν προγράμματα δια βίου μάθησης, για να αποκτήσουν βασικές και νέες βασικές δεξιότητες, απαραίτητες για την προσωπική κι επαγγελματική ανάπτυξή τους.
  • Να αποκτήσουν οι Υπήκοοι Τρίτων Χωρών το Πιστοποιητικό Ελληνομάθειας Επιπέδου Α2 που χορηγείται από τη Γ.Γ.Δ.Β.Μ., απαραίτητη προϋπόθεση για την απόκτηση του καθεστώτος του επί μακρόν διαμένοντος στην Ελλάδα.

Το Πρόγραμμα Εκπαίδευσης διαρθρώνεται στα επίπεδα: Α1 (διάρκειας 125 ωρών ), Α2 (διάρκειας 175 ωρών), Β1 (διάρκειας 185 ωρών) και Β1 με έμφαση στην κατανόηση και παραγωγή προφορικού λόγου (διάρκειας 195 ωρών). Τα μαθήματα γίνονται σε όλους τους νομούς της Πράξης και παρέχονται δωρεάν.

ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΑΝΔΡΩΝ: ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ

Πηγή: http://www.entercity.gr/content/view/9044/306/


  Μπορεί ακόμα και σήμερα να ακούγεται περισσότερο ως ανέκδοτο, αλλά   ήδη από το 1974 ο Gelles διαπίστωσε ότι οι άντρες σύζυγοι έπεφταν θύματα βίας σχεδόν με την ίδια συχνότητα όσο και οι γυναίκες.
Το 1994 στις ΗΠΑ 167 χιλιάδες άνδρες κατήγγειλαν ότι είχαν δεχτεί σωματική βία από τις συντρόφους τους και πολύ περισσότεροι παραδέχτηκαν ότι έχουν βιώσει παρόμοια περιστατικά, αλλά δεν το ανέφεραν πουθενά, για να μην γελοιοποιηθούν.
Το ίδιο επιβεβαιώθηκε τυχαία και από άλλες έρευνες ( Tjaden & Thoennes, 2000) δεδομένου ότι πρόθεσή τους ήταν να καταγράψουν τη γυναικεία κακοποίηση, επισημαίνει ο Ευστράτιος Παπάνης, επίκουρος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Αιγαίου.

Έτσι, τα φειδωλά επίσημα στοιχεία καταλήγουν ότι τουλάχιστον το 12,4% των ανδρών έχει δεχτεί φυσική βία από την επίσημη ή πρώην σύζυγο, ενώ το 4,6% ότι έχει πέσει θύμα ακραίων συμπεριφορών από τη γυναίκα, στις οποίες συμπεριλαμβάνονται κλωτσιές, μπουνιές, δαγκώματα, χρήση μαχαιριού ή όπλου (Straus, 1980). Στις ερωτηθείσες γυναίκες, οι περισσότερες παραδέχτηκαν ότι πολύ συχνά υπερβαίνουν τα εσκαμμένα κυρίως με το πέταγμα αντικειμένων εναντίον του συντρόφου τους με σκοπό να τον πληγώσουν. 

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΥΣ


Αποτέλεσμα εικόνας για θρησκευτικος ρατσισμος παραδειγματα
   ΟΛΟΙ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΩΜΑ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΘΕΟ
              

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ• Ο θρησκευτικός ρατσισμός είναι η αντίληψη ότι μία θρησκεία είναι η μόνη αληθινή και πρέπει να επικρατήσει έναντι των υπολοίπων• οι αντιπαλότητες μεταξύ των διαφόρων θρησκευτικών δογμάτων παίρνουν μορφή ρατσιστικής προκατάληψης.
 
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ• τα μαρτύρια στα οποία υπέβαλλαν οι ειδωλολάτρες τους χριστιανούς,• η μισαλλοδοξία των χριστιανών εναντίον αλλόπιστων και αιρετικών,• οι ιεροί πόλεμοι για την εξάπλωση του Ισλάμ,• ο αντισιμιτισμός, δηλ. η διάκριση σε βάρος της θρησκείας των Εβραίων, του Ιουδαϊσμού.
 

Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2015

Εκπαίδευση Μέσα Από την Τέχνη


 Τα παρακάτω συνδέονται με την αναφορά της κα Ευσταθιάδου για την μεθοδολογία ARTIT. Το φθινόπωρο του 2014, είχα την ακόλουθη εμπειρία την οποία μοιράζομαι μαζί σας.


«Εκπαίδευση Μέσα Από την Τέχνη».
                Σκοπός του προγράμματος που παρακολούθησα ήταν να  αξιοποιηθεί η τέχνη ως εργαλείο εκπαίδευσης με στόχο τη δημιουργικότητα, την καινοτομία και την ανάπτυξη της κριτικής σκέψης.